История христианской церкви. том 2. Доникейское христианство, 100 - 325 г. по Р.Х.

Аннотация История христианской церкви. том 2. Доникейское христианство, 100 - 325 г. по Р.Х.

Филип Шафф - История христианской Церкви, Том II. Доникейское христианство - Содержание ГЛАВА I. РАСПРОСТРАНЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА ГЛАВА II. ГОНЕНИЯ НА ХРИСТИАНСТВО И МУЧЕНИЧЕСТВО ХРИСТИАН ГЛАВА III. ЛИТЕРАТУРНЫЙ СПОР ХРИСТИАНСТВА С ИУДАИЗМОМ И ЯЗЫЧЕСТВОМ ГЛАВА IV. ОРГАНИЗАЦИЯ ЦЕРКВИ И ЦЕРКОВНАЯ ДИСЦИПЛИНА ГЛАВА V. ПОКЛОНЕНИЕ ХРИСТИАН ГЛАВА VI. ХРИСТИАНСКОЕ ИСКУССТВО ГЛАВА VII. ЦЕРКОВЬ В КАТАКОМБАХ ГЛАВА VIII. ЖИЗНЬ ХРИСТИАН В СРАВНЕНИИ С БЕЗНРАВСТВЕННОСТЬЮ ЯЗЫЧНИКОВ ГЛАВА IX АСКЕТИЧЕСКИЕ ТЕНДЕНЦИИ ГЛАВА X. МОНТАНИЗМ ГЛАВА XII. РАЗВИТИЕ КАТОЛИЧЕСКОГО БОГОСЛОВИЯ И БОРЬБА С ЕРЕСЬЮ ГЛАВА XIII. ЦЕРКОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА ДОНИКЕЙСКОЙ ЭПОХИ И БИОГРАФИЧЕСКИЕ ОЧЕРКИ ОБ ОТЦАХ ЦЕРКВИ

Описание История христианской церкви. том 2. Доникейское христианство, 100 - 325 г. по Р.Х.

Предисловие: Этот второй том повествует об истории христианства начиная с конца апостольского века до начала века никейского. Первый эдикт о веротерпимости (311 г. по P. X.) положил конец гонениям; второй эдикт о веротерпимости (313 г., третьего эдикта не было) подготовил путь для признания и защиты церкви законом; Никейский собор (325 г.) был торжественной инаугурацией имперской государственной церкви. Деятельность императора Константина, равно как богослова Евсевия и государственного деятеля Осия, относится к обоим периодам и должна рассматриваться в связи с ними обоими (хотя более полно в связи со следующим). Мы живем в век открытий и исследований, подобный тому, что предшествовал Реформации. Истоки истории, истоки цивилизации, истоки христианства сейчас привлекают пристальное внимание историков. При жизни нашего поколения история ранней церкви обогатилась новыми источниками информации, а усилиями независимых критиков в ней почти что произошла революция. Среди недавних литературных открытий и публикаций особого упоминания заслуживают следующие: Сирийский текст Игнатия (Cureton 1845,1849), который открыл новую главу в спорах об Игнатии, тесно связанных с вопросом возникновения епископства и католицизма; «Философумены» Ипполита (Miller 1851, и Duncker and Schneidewin 1859), пролившие новый свет на древние ереси и системы мысли, а также на доктринальные и дисциплинарные движения Римской церкви в начале III века; десятая книга гомилий Псевдо–Климента (Dressel 1853), расширяющая наши знания об удивительных проявлениях искаженного христианства в послеапостольский период и вносящая посредством одной несомненной цитаты ценный вклад в решение проблемы, связанной с книгами Иоанна; греческий «Пастырь Ермы» с горы Афос (Codex Lipsiensis, опубликованный Энджером и Тишендорфом, 1856); новая и полная греческая рукопись Первого послания Климента Римского с несколькими важными новыми главами и древнейшей из письменных христианских молитв (примерно одна десятая текста), найденная в монастырской библиотеке в Константинополе